Naród, tradycja i kobieta – dyskurs polskich tradwives na Instagramie w kontekście nacjonalistycznych i konserwatywnych narracji dotyczących kobiet

Celem pracy jest analiza dyskursu polskich tradwives (kobiet propagujących tradycyjny model życia rodzinnego i małżeńskiego) na Instagramie oraz zweryfikowanie, w jakim stopniu działalność tej społeczności i promowane przez nią wartości pokrywają się z narracjami środowisk nacjonalistycznych. Podstawą teoretyczną badania była koncepcja Niry Yuval-Davis i Floyi Anthias dotycząca roli kobiet jako strażniczek kultury i tożsamości narodowej. Do badania wybrano sześć kont przedstawicielek ruchu tradwife, z których łącznie przeanalizowano sześćdziesiąt postów. W ramach analizy uwzględniono zarówno treści wizualne, jak i tekstowe. Głównym kryterium doboru kont była obecność co najmniej jednego postu opatrzonego hashtagiem #tradwifepolska lub jednym z hashtagów #tradycyjnażona, #panidomu, #mamawsukience. Konta dobierane były także pod kątem przynależności do jednej z trzech grup tradwives: religijnych, estetycznych oraz influencerek. Religijne tradwives skupiają się na promowaniu katolickich wartości i edukacji religijnej, podkreślając znaczenie wiary jako fundamentu życia rodzinnego. Estetyczne tradwives kładą nacisk na wizualną reprezentację kobiecości, inspirowaną estetyką retro i tradycyjnymi wzorcami piękna. Natomiast, Influencerki dostosowują swój przekaz do szerszej grupy odbiorców, łącząc tradycyjny styl życia z nowoczesnością i samorealizacją. Mimo różnic, wszystkie grupy wspólnie celebrują tradycyjne wartości i role kobiece, co stanowi centralny element ich narracji. Praca pokazuje, że dyskurs polskich tradwives, choć różnorodny, odwołuje się do wspólnej idei, że kobieta jest szczęśliwa dopiero, gdy realizuje swoje powołanie i pozostaje wierna tradycyjnym wartościom, które zapewniają stabilność oraz harmonię w życiu rodzinnym.

The aim of this study is to analyse the discourse of Polish tradwives (women promoting a traditional model of family and marital life) on Instagram and to verify the extent to which the activities of this community and the values it promotes coincide with the narratives of nationalist movements. The theoretical basis of the study was Nira Yuval-Davis and Floya Anthias' concept of the role of women as guardians of culture and national identity. Six accounts of female representatives of the tradwife movement were selected for the study, from which a total of sixty posts were analysed. Both visual and textual content were included in the analysis. The main criteria for the selection of the accounts was the presence of at least one post featuring the hashtag #tradwifepolska or one of the hashtags #tradycyjnażona, #panidomu, #mamawsukience. Accounts were also selected according to their affiliation with one of three groups of tradwives: religious, aesthetic and influencers. Religious tradwives focus on promoting Catholic values and religious education, emphasising the importance of faith as the foundation of family life. Aesthetic tradwives emphasise the visual representation of femininity, inspired by retro aesthetics and traditional beauty standards. Influencers, on the other hand, tailor their message to a wider audience, combining traditional lifestyles with modernity and self-realisation. Despite their differences, all groups collectively celebrate traditional female values and roles, which is central to their narratives. The paper shows that the discourse of Polish tradwives, although diverse, refers to the common idea that a woman is only happy when she fulfils her vocation and remains faithful to traditional values that provide stability and harmony in family life.