Antropologia Ludwika Feuerbacha na podstawie dzieła O istocie chrześcijaństwa

Ludwig Feuerbach postulował, że to nie człowiek został stworzony na podobieństwo Boga, ale to Bóg został stworzony na podobieństwo człowieka. To doprowadziło go do myśli, że prawdziwą tajemnicą teologii jest antropologia. Zgłębiając naukę o istocie Boga, tak naprawdę poznajemy istotę człowieka. Celem niniejszej pracy jest analiza przesłanek płynących z feuerbachowskiej antropologii oraz przyjrzenie się motywacjom jakie stały za powstaniem dzieła O istocie chrześcijaństwa. Praca Feuerbacha jest nie tylko filozoficzną krytyką religii chrześcijańskiej, ale również projektem nowej humanistyki, w której centrum znajduje się człowiek zmysłowy. To również nowa koncepcja etyki, opartej na miłości i niczym niezapośredniczonej relacji Ja – Ty, w której dostrzeżemy człowieka jako cel sam w sobie, a nie jedynie środek do celu. Ostatnia część tejże pracy stanowi nowe spojrzenie na antropologię Feuerbacha, będącej nie tylko demitologizacją religii, ale również początkiem filozofii dialogu z wykorzystaniem metody hermeneutycznej, która rozwinęła się dopiero w następnym stuleciu od ukazania się Istoty chrześcijaństwa.

Ludwig Feuerbach postulated that it was not humanity that was created in the likeness of God, but rather God was created in the likeness of humanity. This led him to the idea that the true mystery of theology is anthropology. By delving into the study of the essence of God, we actually come to understand the essence of humanity. The aim of this work is to analyze the premises arising from Feuerbach's anthropology and to examine the motivations behind the creation of the work The Essence of Christianity. Feuerbach's work is not only a philosophical critique of Christian religion but also a project of a new humanism, in which the sensual human is at the center. It is also a new concept of ethics, based on love and an unmediated I – You relationship, where we recognize the human being as an end in itself, not just a means to an end. The last part of this work presents a new perspective on Feuerbach's anthropology, which is not only a demythologization of religion but also the beginning of a philosophy of dialogue using the hermeneutical method, which developed only in the following century after the publication of The Essence of Christianity.