Propaganda indyjskiego króla Aśoki Maurji

Praca rekonstruuje zasadnicze punkty programu politycznego i propagandowego indyjskiego króla Aśoki Maurji na tle dziejów Azji Południowej. Zestawienie tekstów inskrypcji z czasów panowania Aśoki wraz z krytyczną analizą wybranych źródeł greckich, palijskich i sanskryckich służy w niniejszej pracy pełniejszemu niż do tej pory określeniu kluczowych kontekstów historycznych związanych z rządami tego władcy. Autor proponuje świeże spojrzenie na działalność Aśoki, dostarczając nowych kontekstów dla rozumienia stosunku i planów tego władcy związanych z działalnością śramanów i braminów oraz głębokim sensem politycznym tzw. pielgrzymek dhammy, a także poddając w wątpliwość obowiązujące w nauce przekonania na temat pokojowej polityki czy wyjątkowości i zakresu stosowanej przez tego władcę tolerancji religijnej. Autor proponuje, aby spojrzeć na aśokański program dhammy przede wszystkim z perspektywy rekonstruowania jego zamierzonych celów politycznych, a nie jedynie, jak to się często czyni, traktować go jako wysiłek misyjny wyrażający żarliwe przekonania króla.

The thesis reconstructs the essential points of the political and propaganda programme of the Indian king Ashoka Maurya against the background of South Asian history. A compilation of inscriptional texts from the reign of Ashoka, together with a critical analysis of selected Greek, Pali and Sanskrit sources, serves in this work to identify more fully than hitherto the key historical contexts associated with the reign of this ruler. The author offers a fresh perspective on the activities of Ashoka, providing new contexts for understanding the attitude and plans of this ruler related to the activities of the Shramanas and Brahmins and the deep political meaning of the so-called dhamma pilgrimages, as well as challenging prevailing scholarly beliefs about peaceful politics or the uniqueness and extent of the religious tolerance exercised by this ruler. The author proposes to look at Ashoka's dhamma programme first and foremost from the perspective of reconstructing his intended political goals, rather than merely, as is often done, treating it as a missionary effort expressing the king's ardent beliefs.