A figura de mulher africana na literatura contemporânea brasileira: uma análise da adaptação de orixá iorubá Oxum e os seus mitos na trilogia Deuses de Dois Mundos de PJ Pereira

W niniejszej pracy badamy, w jaki sposób brazylijski autor PJ Pereira zaadaptował postać jorubiańskiej oriszy Oxum w swojej trylogii Deuses de Dois Mundos. W tym celu analizujemy powieści O Livro do Silêncio (2014), O Livro da Traição (2016) i O Livro da Morte (2015), formułując hipotezę, że postać Oxum jest ukazana w narracji PJ Pereiry przez pryzmat zachodniej kultury patriarchalnej i nie wykracza poza stereotypy o ludach afrykańskich, wywodzące się z eurocentrycznej perspektywy kolonialnej. W związku z tym analizujemy, jakie cechy są jej przypisywane i sposób, w jaki jej zachowanie jest wartościowane w narracji, jak również jaką pozycję zajmuje w relacjach z innymi głównych bohaterów. Następnie badamy sposób, w jaki PJ Pereira zaadaptował cztery wybrane mity oriszy Oxum w swojej trylogii: Oxum dança para Ogum na floresta e o traz de volta à forja, Oxum faz as mulheres estéreis em represália aos homens, Obá corta a orelha induzida por Oxum i Oxum deita-se com Exu para aprender o jogo de búzios.

In this dissertation we examine the way in which a Yoruba orisha, Oxum, is adapted by Brazilian author PJ Pereira in his trilogy Deuses de Dois Mundos. In order to do so, we analyse the novels O Livro do Silêncio (2014), O Livro da Traição (2016) and O Livro da Morte (2015), formulating a hypothesis that the character of Oxum in PJ Pereira's narrative is presented through the eyes of Western patriarchal culture and does not go beyond the stereotypes about African people originating from the colonial Eurocentric perspective. We therefore study what qualities are attributed to her and how her behaviour is valued in the narrative, as well as her position in relation to the other main characters. We then investigate the way in which PJ Pereira adapted the four chosen myths of the orisha Oxum in his trilogy: Oxum dança para Ogum na floresta e o traz de volta à forja, Oxum faz as mulheres estéreis em represália aos homens, Obá corta a orelha induzida por Oxum and Oxum deita-se com Exu para aprender o jogo de búzios.

Nesta dissertação examinamos a maneira de adaptar uma orixá iorubá, Oxum, por autor brasileiro, PJ Pereira, na sua trilogia Deuses de Dois Mundos. Para este propósito, analisamos os romances O Livro do Silêncio (2014), O Livro da Traição (2016) e O Livro da Morte (2015), formulando uma hipótese de que a personagem de Oxum na narrativa de PJ Pereira é apresentada no olhar da cultura patriarcal ocidental e não ultrapassa os estereótipos sobre os povos africanos originárias da perspetiva eurocêntrica colonial. Estudamos, portanto, as quais qualidades lhe são atribuídas e como o seu comportamento é valorizado na narrativa, estudamos também a sua posição em relações com as outras personagens principais. Após, investigamos a forma em que PJ Pereira adaptou na sua trilogia os quatro mitos escolhidos de orixá Oxum: Oxum dança para Ogum na floresta e o traz de volta à forja, Oxum faz as mulheres estéreis em represália aos homens, Obá corta a orelha induzida por Oxum e Oxum deita-se com Exu para aprender o jogo de búzios.