Misja Khalatlolu w kraju Pedi (1861-1866).

W 1861 roku wódz Pedi, Sekwati, zaprosił na swoje ziemie misjonarzy pietystycznych z Berlińskiego Towarzystwa Krzewienia Misji Ewangelickich wśród Pogan. Alexander Merensky i Albert Nachtigal byli pierwszymi Europejczykami, którzy osiedlili się w kraju Pedi, gdzie założyli stację misyjną Khalatlolu. Ich głównym zadaniem była chrystianizacja miejscowej ludności, co, zgodnie z wytycznymi seminarium misyjnego Towarzystwa, wymagało szczegółowego opisania kraju i jego mieszkańców. Wkrótce po przybyciu misjonarzy Sekwati zmarł, a władzę objął jego syn Sekukune. Nowy wódz nie sprzyjał działalności misyjnej. Wraz ze wzrostem wpływów misji w kraju narastał również konflikt polityczny między wodzem a misjonarzami, który doprowadził do ich wygnania z kraju Pedi w 1866 roku. Celem niniejszej pracy jest rekonstrukcja procesu chrystianizacji ludu Pedi przez pietystów na podstawie dziennika Nachtigala oraz wspomnień Merensky'ego. Praca postara się zweryfikować bądź sfalsyfikować tezę: Chrześcijaństwo przekształciło sposób myślenia Pedi o świecie, a obecność misjonarzy osłabiała władzę polityczną Sekukune. Odpowiada na następujące pytania badawcze: Jakie wyzwania stały przed misjonarzami podczas pracy w Khalatlolu? Co wpływało na proces chrystianizacji Pedi? Co zadecydowało o wygnaniu misjonarzy w 1866 roku?

In 1861, Sekwati, chief of the Pedi, invited Pietist missionaries from the Berlin Society for the Promotion of Evangelical Missions among the Pagans to his lands. Alexander Merensky and Albert Nachtigal were the first Europeans to settle in Pedi lands, where they established the Khalatlolu missionary station. Their primary task was to Christianize the local population, which, according to the guidelines of the Society's missionary seminary, required a detailed description of the country and its inhabitants. Shortly after the missionaries' arrival, Sekwati died, and his son Sekukune took power. The new chief was not conducive to missionary activity. As the mission's influence grew, so did the political conflict between the chief and the missionaries, leading to their expulsion from Pedi country in 1866. The aim of this work is to reconstruct the process of Christianization of the Pedi people by the Pietists based on Nachtigal's diary and Merensky's memoirs. It will attempt to verify or falsify the following thesis: Christianity transformed the Pedi's way of thinking about the world, and the presence of missionaries weakened Sekukune's political power. It will answer the following research questions: What challenges did the missionaries face while working in Khalatlolu? Which factors influenced the process of Pedi Christianization? What led to the missionaries' expulsion in 1866?