Pomoc uciekinierom wojennym z Ukrainy jako punkt zwrotny w tożsamości biograficznej – analiza przypadków

W obliczu pełnoskalowej inwazji Rosji na Ukrainę w lutym 2022 roku, wiele osób w Polsce zdecydowało się pomóc uciekinierom wojennym. Szczególnie ważne, z punktu moich badań, były dla mnie osoby, które zdecydowały się przyjąć osoby z Ukrainy do domu. Taka decyzja, związana z wielką odpowiedzialnością, odbiła swoje piętno na Polakach, którzy ugościli Ukraińców. W ramach badań prowadzonych we wsiach powiatu nowotarskiego jako część grupy laboratoryjnej „dynamika wyobrażeń społecznych”, spotkałem wiele osób, które podjęły decyzje na taki rodzaj udzielenia pomocy. W momencie rozmowy, u wszystkich z moich rozmówców ten etap pomocowy już się skończył. Uchodźcy których przyjęli, już wyjechali, znaleźli własne miejsca zamieszkania. Za pomocą metody biograficznej, w poniższej pracy postaram się pokazać na przykładzie trzech osób jak ta pomoc była rozumiana oraz jakie procesy tożsamościowe wywołała ona w moich rozmówcach. Wybór tych trzech konkretnych osób pozwolił mi na uwidocznienie różnic na polu motywacji do pomocy, przyjętej roli wobec przyjętych ludzi oraz znaczenia jakie to wydarzenie miało dla ich tożsamości biograficznych. Pani Daria (imiona wszystkich rozmówców zmienione) jest starszą zaangażowaną katoliczką, z własnym doświadczeniem migracji, która zaprosiła do swojego domu sześcioosobową rodzinę. Pan Seweryn jest księdzem katolickim oraz dyrektorem niedalekiego Domu Pomocy społecznej, który przyjął trzy rodziny ukraińskie. Pani Bożena jest osobą zaangażowaną w lokalną politykę, która ugościła matkę z córką. W swojej pracy pokażę w jaki sposób każda z tych osób rozumiała ten epizod biograficzny i jak wpłynął on na ich własny obraz siebie.

In the face of Russia's full-scale invasion of Ukraine in February 2022, many people in Poland decided to help war refugees. Particularly important, from the perspective of my research, were those who chose to take people from Ukraine into their homes. Such a decision, associated with great responsibility, left its mark on the Poles who hosted Ukrainians. As part of the research conducted in villages of the Nowy Targ County as part of the laboratory group 'Dynamics of Social Imaginings', I met many people who made decisions to provide this type of assistance. At the time of the interview, this aid phase had already ended for all my respondents. The refugees they hosted had already left, found their own places to live. Using a biographical method, in the work below, I will try to show the example of three individuals how this assistance was understood and what identity processes it triggered in my respondents. The selection of these three specific individuals allowed me to highlight the differences in motivation to help, the roles taken towards the people accomodated, and the significance that this event had for their biographical identities. Ms. Daria (the names of all respondents have been changed) is an older, committed Catholic with her own migration experience, who invited a six-person family into her home. Mr. Seweryn is a Catholic priest and the director of a nearby Social Welfare Home, which has taken in three Ukrainian families. Ms. Bożena is an actively engaged local political activist who hosted a mother and her daughter. In my work, I will show how each of these individuals understood this biographical episode and how it influenced their own self-image.