Problem ambiwalentnego podejścia do kobiecego ciała w tradycji religijnej Japonii

Celem pracy jest zbadanie, w jaki sposób postrzegane było kobiece ciało w tradycji religijnej Japonii oraz skąd brało się ambiwalentne podejście do ich obecności w sferze religijnej. Autorka stara się odpowiedzieć na pytanie, jakie były przyczyny powstania negatywnego wizerunku kobiet w tradycji religijnej buddyzmu i shintō oraz w jaki sposób egzekwowano przestrzeganie rytualnej czystości kobiet. Opisano, jak zmieniał się koncept rytualnego oczyszczania poprzez izolację w Japonii w przypadku skalania porodowego i skakania krwią. Autorka ukazuje, w jaki sposób kobiety, pomimo obostrzeń, które ograniczały ich aktywność religijną, mogły realizować się w sferze duchowej. Rozważeniu poddano także koncept ciała kobiety jako medium, w którym objawiało się bóstwo i przekazywało swoją wolę. Przeanalizowano takie kwestie, jak działalność świątynnych kapłanek, wędrownych szamanek, mniszek bikuni. Szczególna uwaga została poświęcona genezie przekonania o duchowej wyższości riukiuańskich kobiet oraz w jaki sposób wpłynęło ono na obrzędowość w rodzimych wierzeniach Okinawy.

The main aim of this thesis is to examine how the female body was perceived in Japan's religious traditions and what was the source of an ambivalent attitude toward their presence in the spiritual sphere. It is an attempt to answer the question of what were the reasons behind the negative image of women in religious tradition and how ritual purification was enforced on women. For this purpose, issues related to the doctrines of Shintō and Buddhism were taken into account. The thesis describes how the concept of ritual purification through isolation changed in Japan in the case of female blood defilement (kegare). In addition, this thesis aims to show how women, despite the limitations of their religious activities, could pursue their religious goals and what motivated the belief in female spiritual power. The research investigates the concept of a female body as a holy vessel. The activities of temple priestesses, wandering shamans, bikuni nuns were analyzed. Special attention was given to the origins of the belief in the spiritual superiority of Rykyauan women, and how it allowed them to rule over the religious sphere in the Ryukyu Kingdom (1429 - 1879).