Terakotowe plakietki erotyczne z terenu Mezopotamii.

Tematyka niniejszej pracy skupia się wokół terakotowych plakietek erotycznych pochodzących z terenów starożytnej Mezopotamii. Przede wszystkim, w tekście podjęto próbę przeprowadzenia ich analizy ikonograficznej. W tym celu szczególną uwagę zwrócono na różnicę w postrzeganiu seksualności kobiet oraz mężczyzn, albowiem to postać kobiety zdaje się być tą najbardziej znaczącą w przypadku owych przedstawień. Analizie poddano często pojawiający się motyw picia piwa, który najprawdopodobniej mógł wskazywać na związki z prostytucją, a tym samym i z samą boginią Inanną/Isztar. Dodatkowo, erotyczne plakietki porównano z poprzedzającymi je motywami o charakterze seksualnym znajdującymi się na starożytnych pieczęciach. Wykazano, iż motywy erotyczne widoczne na terakotach istotnie mogły wywodzić się z gliptyki, albowiem wiele z nich wydaje się być ze sobą zbieżnych, co dotyczy głównie powtarzalności motywów u obydwu grup zabytków. Mimo wielu podobieństw uwidoczniono również różnice pomiędzy nimi, głównie jeśli chodzi o brak występowania rozet czy też zwierząt w przypadku terakot, w co obfituje za to gliptyka.

The dissertation's subject focuses on the terracotta plaques from ancient Mesopotamia. First of all, the text attempts to conduct their iconographic analysis. Due to that fact, the special attention was brought to the difference in the perception of female and male sexuality, for it is the female figure that seems to be the most significant in these representations. The frequently appearing motif of drinking beer was analyzed, which most likely could indicate links to prostitution and thus to the goddess Inanna/Ishtar herself. In addition, the comaprison between erotic plaques and sexual motifs appearing on the preceding ancient seals was made. The analysis has shown that erotic motifs seen on the terracotta plaques could originate from glyptic, for many of them seem to be similar when it comes to motifs and their repetition in both groups of the artefacts. Despite many similarities, differences between them were also emphasized, mainly with the regard to the lack of rosettes and animals on the terracotta plaques, which glyptics abound in instead.