Dall’assoluto romantico alla destabilizzazione moderna: figure della luna tra Giacomo Leopardi e Tommaso Landolfi

Niniejsza praca ma na celu analizę utworów „Alla luna” i „Il canto notturno di un pastore errante dell’Asia” Giacomo Leopardiego oraz „La pietra lunare. Scene della vita di provincia” Tommasa Landolfiego, aby określić rolę księżyca w twórczości obu autorów oraz lepiej ukazać przemianę jakiej uległ ten motyw na przestrzeni czasu od romantyzmu do współczesności. Interpretacja tekstów opiera się na metodzie close reading oraz na analizie elementów narratologicznych w perspektywie porównawczej. W poezji Leopardiego księżyc jest centralnym elementem rzeczywistości, który aktywnie wpływa na człowieka oraz na sposób, w jaki postrzega on siebie i świat. Pomimo dzielącej go od poety odległości pełni on rolę powiernika, towarzysza i jedynego świadka ludzkiego cierpienia, będąc w ten sposób, w pewnym stopniu, źródłem pocieszenia i otuchy. Ponadto staje się punktem wyjścia dla ontologicznych refleksji i przyjmuje funkcję pośrednika między światem ziemskim a absolutem. W twórczości Landolfiego romantyczny topos księżyca i jego relacja z człowiekiem ulega deformacji. Poprzez satyrę i realizm magiczny pisarz przekształca ciało niebieskie w byt destabilizujący rzeczywistość: w wątpliwość zostaje poddane nie tylko istnienie niektórych elementów świata przedstawionego, ale przede wszystkim możliwość zaufania własnym zmysłom. Księżyc zaciera granice pomiędzy tym co realne i tym co nierealne, prowadzi do utraty kontroli nie tylko nad otoczeniem, ale i nad własną świadomością, całkowicie zakłócając proces poznania.

This thesis aims to analyze Giacomo Leopardi’s „Alla luna” and „Il canto notturno di un pastore errante dell’Asia”, and Tommaso Landolfi’s „La pietra lunare. Scene della vita di provincia”, in order to define the function of the moon in the works of these two authors and to highlight the transformation of this motif from Romanticism to modernity. The interpretation of the texts is based on close reading and the analysis of narratological elements from a comparative perspective. In Leopardi’s poetry, the moon is a central element of reality, actively influencing humanity and the way people perceive themselves and the world. Despite the distance separating it from the poet, it serves as a confidant, companion, and sole witness to human suffering, thus acting, to a certain extent, as a source of consolation and comfort. Furthermore, it becomes a starting point for ontological reflections and assumes the role of a medium between the earthly world and the absolute. In Landolfi’s work, the Romantic topos of the moon and its relationship with humanity undergo a transformation. Through satire and magical realism, the writer transforms the celestial body into an entity that destabilizes reality: not only is the existence of certain elements of the depicted world called into question, but above all the possibility of trusting one’s own senses. The moon blurs the boundaries between what is real and what is unreal, leading to a loss of control not only over the surrounding environment but also over one’s own consciousness, completely disrupting the cognitive process.

La presente tesi si propone di analizzare Alla luna e Il canto notturno di un pastore errante dell’Asia di Giacomo Leopardi e La pietra lunare. Scene della vita di provincia di Tommaso Landolfi, al fine di definire la funzione della luna nell’opera dei due autori e di mettere in luce la trasformazione di questo motivo dal Romanticismo alla modernità. L’interpretazione dei testi si fonda sul close reading e sull’analisi degli elementi narratologici in prospettiva comparativa. Nella poesia di Leopardi la luna è un elemento centrale della realtà, che influenza attivamente l’uomo e il modo in cui percepisce se stesso e il mondo. Nonostante la distanza che la separa dal poeta, essa svolge il ruolo di confidente, compagna e unica testimone della sofferenza umana, essendo così, in una certa misura, fonte di consolazione e conforto. Inoltre, diventa punto di partenza per riflessioni ontologiche e assume la funzione di medium tra il mondo terreno e l’assoluto. Nell’opera di Landolfi il topos romantico della luna e il suo rapporto con l’uomo subiscono una deformazione. Attraverso la satira e il realismo magico, lo scrittore trasforma il corpo celeste in un’entità che destabilizza la realtà: viene messa in discussione non solo l’esistenza di certi elementi del mondo rappresentato, ma soprattutto la possibilità di fidarsi dei propri sensi. La luna sfuma i confini tra ciò che è reale e ciò che è irreale, porta alla perdita di controllo non solo sull’ambiente circostante, ma anche sulla propria coscienza, disturbando completamente il processo cognitivo.