Karol Szymanowski a muzycy ludowi i badacze folkloru muzycznego na Podhalu

Karol Szymanowski a muzycy ludowi i badacze folkloru muzycznego na Podhalu Pobyty Karola Szymanowskiego w Zakopanem stały się okazją do kontaktów z badaczami podhalańskiego folkloru muzycznego, a za ich przyczyną także z muzy-kami ludowymi. Relacje Szymanowskiego z tymi ostatnimi — w przeciwieństwie do standardu reprezentowanego przez większość badaczy wywodzących się z muzykologicznej szkoły niemieckiej ówczesnej doby — były bliskie, wręcz bezpośrednie, co rzutowało także na postrzeganie i przeżywanie samej materii muzycznej. Zresztą refleksyjna natura Szymanowskiego kazała mu się raczej orientować na poglądy przedstawicieli muzycznej folklorystyki węgierskiej, aniżeli na reprezentantów muzykologii porównawczej. W zakopiańskim okresie działalności Szymanowskiego dostrzegamy dziś podejście, jakie zaczęło charakteryzować działalność folklorystów w drugiej połowie XX wieku, a więc po uwzględnieniu w badaniach etnomuzykologicznych zdobyczy antropologii.

Karol Szymanowski, Folk Musicians and Music Folklore Researchers in the Podhale Region Karol Szymanowski’s visits to Zakopane became an opportunity to meet researchers studying Podhale’s music folklore and, through them, folk musicians. Szymanowski’s relations with the latter—contrary to the standards represented by a majority of scholars from the German musicological school of the day—were close, even direct, which had an impact on his perception and experiencing of the music. Szymanowski’s meditative nature made him turn towards the views of representatives of Hungarian music folklore studies rather than represent-atives of comparative musicology. In Szymanowski’s Zakopane period we can find many elements characterising the work of folklorists in the second half of the twentieth century, that is after the anthropological breakthrough in ethnomusicology.