Argument C.S. Lewisa z rozumu przeciw naturalizmowi. Analiza, krytyka i obrona

W niniejszej pracy przedstawiam krytyczną analizę argumentu C.S. Lewisa z rozumu przeciw naturalizmowi. W rozdziale pierwszym dokonuję rekonstrukcji argumentacji przedstawionej w Cudach. Omawiam Lewisowską definicję natury, przedstawiam próby obrony naturalizmu, przewidziane przez Lewisa oraz ukazuję, w jaki sposób autor dodatkowo wzmacnia swoją argumentację. W drugim rozdziale omawiam trzy najciekawsze krytyki argumentu z rozumu. Przedstawiam polemiki autorstwa Elizabeth Anscombe, która argumentuje na rzecz kompatybilności różnych rodzajów wyjaśnień, Petera van Inwagena, który zwraca uwagę na możliwość redukcji wyjaśnień odwołujących się do racji do wyjaśnień kauzalnych i D.K. Johnsona, który ukazuje powstanie racjonalności na gruncie teorii ewolucji. W trzecim rozdziale bronię argumentu z rozumu przed wyżej wspomnianymi zarzutami, między innymi precyzując pojęcia zawarte w argumentacji, przedstawiając moją własną wersję argumentu, zainspirowaną ideami Lewisa i ukazując, że niektóre polemiki oparły się na niezrozumieniu Cudów.

In this thesis, I present a critical analysis of C.S. Lewis's argument from reason against naturalism. In the first chapter, I reconstruct the argument presented in Miracles. I discuss Lewis's definition of nature, present potential attempts to defend naturalism, imagined by Lewis, and show how the author subsequently improved his argument. In the second chapter, I discuss three of the most interesting critiques of the argument from reason. I present polemics by Elizabeth Anscombe, who argues for the compatibility of different kinds of explanations, Peter van Inwagen's comments, who points out that there is a possibility of reducing explanations appealing to reasons to causal explanations, and David K. Johnson's criticism, who shows the emergence of rationality on the basis of evolutionary theory. In the third chapter, I defend the argument from reason against the above-mentioned objections, first, by the clarification of key concepts included in the argument, second, by presenting my own variant of argument inspired by Lewis's ideas, and third, by showing that some critical voices were based on a misunderstanding of Miracles.