Poszukiwanie harmonii: idea ładu w filozofii Jana Jakuba Rousseau

Niniejsza praca ma na celu podjęcie próby prześledzenie filozofii Jana Jakuba Rousseau przez pryzmat jednego z centralnych pojęć osiemnastowiecznej Francji, czyli idei ładu powszechnego. I rozdział przedstawia kontekst historyczny i intelektualny XVIII-wiecznej Francji. Omówiono filozofię francuskiego materializmu, podkreślając naturalistyczne tendencje epoki Oświecenia, które dążyły do odczarowania świata. Filozofia ta, skupiająca się na empiryzmie i naukach przyrodniczych, odrzucała metafizykę i abstrakcyjne systemy na rzecz poznania opartego na faktach i doświadczeniach zmysłowych. Dominującym motywem było poszukiwanie ładu powszechnego, widzianego jako racjonalny porządek rzeczywistości, który można odkryć za pomocą rozumu i nauki. Rozdział II koncentruje się na koncepcji ładu według Rousseau. Rozdział jest podzielony na trzy części, gdzie każda omawia ideę ładu poprzez inny aspekt myśli filozofa. Pierwsza omawia porządek stanu naturalnego jako hipotezę, przedstawiającą ład powszechny, gdzie człowiek jest częścią harmonijnego świata, niezniekształconego przez cywilizację. Druga część analizuje, jak uspołecznienie wyrwało człowieka z tego naturalnego ładu, ukazując ład społeczny jako pozorny i zbudowany na miłości własnej. Trzecia część bada próby filozofa na odzyskanie ładu w Emilu oraz Umowie społecznej.

This thesis aims to attempt to trace the philosophy of Jean-Jacques Rousseau through the lens of one of the central concepts of eighteenth-century France, the idea of universal order. Chapter I presents the historical and intellectual context of eighteenth-century France. The philosophy of French materialism is discussed, emphasising the naturalistic tendencies of the Enlightenment, which sought to 'disenchant' the world. This philosophy, focusing on empiricism and the natural sciences, rejected metaphysics and abstract systems in favour of cognition based on facts and sense experience. The dominant theme was the search for a universal order, seen as a rational order of reality that can be discovered through reason and science. Chapter II focuses on Rousseau's conception of order. The chapter is divided into three sections, where each discusses the idea of order through a different aspect of the philosopher's thought. The first discusses the order of the natural state as a hypothesis, representing a universal order where man is part of a harmonious world, undistorted by civilisation. The second part examines how socialisation has uprooted man from this natural order, showing the social order as apparent and built on self-love. The third part examines the philosopher's attempts to regain order in Emile and The Social Contract.