Гегельянство в русском историко-философском контексте (на основе избранных текстов Николая Чернышевского и Владимира Ленина)

Przedmiotem niniejszej pracy jest stosunek rosyjskich filozofów XIX i początku XX wieku wobec heglizmu w kontekście rozumienia filozofii dziejów. Filozofia Hegla analizowana jest przede wszystkim pod kątem bycia jednym z trzech głównych źródeł marksizmu i roli, jaką odegrała w działaniu materialistów rosyjskich: Nikołaja Czernyszewskiego i Włodzimierza Lenina. Zostali oni wybrani z powodu ukazania ciągłości historyczno-filozoficznej obecności Hegla w środowisku intelektualnym Rosji oraz odmiennego podejścia do rewolucji (teoretyczne i praktyczne). W dysertacji przedstawiono także sylwetki pierwszych heglistów, przede wszystkim członków Kółka Stankiewicza oraz Aleksandra Hercena, została podjęta również analiza powieści Czernyszewskiego „Co robić? Z opowiadań o nowych ludziach” jako tekstu zaangażowanego ideowo. Problem badawczy pracy dotyczy różnic oraz podobieństw heglizmu w interpretacji Czernyszewskiego i Lenina, a także opisu skutków, jakie przyniosło za sobą to spotkanie filozoficzne.

The subject of this work is the attitude of Russian philosophers of the 19th and early 20th centuries towards Hegelianism in the context of understanding the philosophy of history. Hegel's philosophy is analysed primarily in terms of its role as one of the three main sources of Marxism and the role it played in the work of Russian materialists: Nikolai Chernyshevsky and Vladimir Lenin. They were chosen because they demonstrated the historical and philosophical continuity of Hegel's presence in the Russian intellectual circles and their different approaches to revolution (theoretical and practical). The dissertation also presents profiles of the first Hegelianists, primarily members of the Stankiewicz Circle and Alexander Herzen, and analyses Chernyshevsky's novel What Is to Be Done? as an ideologically engaged text. The research problem of the thesis concerns the differences and similarities between Hegelianism in Chernyshevsky's and Lenin's interpretations, as well as a description of the effects of this philosophical encounter.

Предметом данной работы является отношение русских философов XIX и начала XX века к гегельянству в контексте понимания философии истории. Философия Гегеля анализируется прежде всего с точки зрения ее роли одного из трех основных источников марксизма и влияния, которое она оказала на деятельность русских материалистов: Николая Чернышевского и Владимира Ленина. Они были выбраны в связи с демонстрацией историко-философской преемственности присутствия Гегеля в интеллектуальной среде России и различиями в подходах к революции (теоретическом и практическом). В диссертации также представлены биографии первых гегельянцев, прежде всего членов кружка Станкевича и Александра Герцена, а также проанализирован роман Чернышевского «Что делать? Из рассказов о новых людях» как идеологически ангажированный текст. Исследовательская проблема работы касается различий и сходств гегельянства в интерпретации Чернышевского и Ленина, а также описания последствий, к которым привело это философское столкновение.