Aparat bezpieczeństwa PRL wobec Kościoła katolickiego w latach 1944-1956

Celem niniejszej pracy jest ukazanie roli jaką aparat bezpieczeństwa PRL odegrał w procesie zwalczania Kościoła katolickiego. Cezura czasowa obejmuje pierwsze 12 lat rządów obozu komunistycznego, a okres ten charakteryzował się dużym prześladowaniem duchowieństwa. Hipoteza pracy zakłada, że rządzący stosowali wobec Kościoła katolickiego szeroki wachlarz środków i metod represji. Baza źródłowa obejmuje dokumenty archiwalne wytworzone w instytucjach państwowych oraz literaturę opisującą relacje między rządzącymi i władzami duchownymi. Celem potwierdzenia postawionej hipotezy badawczej praca przedstawia wiele form represji stosowanych wobec Kościoła katolickiego. Omówione zostały również okoliczności powstania i działalność ruchu „księży patriotów”. Formacja ta powstała w 1949 r., a jej celem była dezintegracja duchowieństwa. W proces formowania ruchu zaangażowane były organy bezpieczeństwa państwa. W końcowej części pracy przedstawione zostały też inne formy represji, których celem było ograniczenie wpływów Kościoła katolickiego na życie społeczne w kraju.

The purpose of this master thesis is to show the role that the security apparatus of the People's Republic of Poland played in the process of combating the Catholic Church. The time caesura covers the first 12 years of the rule of the communist party, and this period was characterized by strong repression of the clergy. The hypothesis assumes that those in power used a wide range of repressive measures and methods against the Catholic Church. The source base includes archival documents produced in state institutions and literature describing relations between the communists and the Catholic Church. In order to confirm the research hypothesis, the work presents many forms of repression used against the clergy. It also discusses the circumstances of the formation and activities of the patriot priests. This formation was established in 1949, and its goal was the disintegration of the structures of Catholic Church. State security organs were involved in the formation of the movement. The final part presents other forms of repression aimed at limiting the influence of the Catholic Church on social life in the country.