„City breaki” w perspektywie diagnoz współczesności

W mojej pracy skupiłem się na tematyce czasu wolnego. Szczegółowym zainteresowanie mojej pracy dyplomowej były city breaki. Jest to forma urlopu polegająca na krótkich wyjazdach. Nie są typowymi wakacyjnymi wyjazdami, które zapewnić mają wypoczynek. Zwykle wiążą się z intensywnym zwiedzaniem i poszukiwaniem atrakcji. W mojej pracy przyjrzałem się z jakimi społecznymi kontekstami wiąże się popularność tego typu sposobu spędzania czasu wolnego. Żeby lepiej zrozumieć zjawisko city breaków postawiłem dwa pytania badawcze: Dlaczego ludzie wyjeżdżają na city breaki? Jakie nowoczesne zjawiska są związane z ich upowszechnieniem? Żeby odpowiedzieć na pytania badawcze dokonałem przeglądu literatury i teorii a także przeprowadziłem badanie. W ramach przeglądu koncepcji teoretycznych w pracy odwołałem się między innymi do teorii pól i kapitału Pierre’a Bourdieu. Posłużyłem się także teorią Luca Boltanskiego i Eve Chiapello dotyczącą nowego ducha kapitalizmu. Ważną inspiracją teoretyczną dla mojej pracy była także Kultura indywidualizmu Małgorzaty Jacyno. W pracy uwzględniłem także inne prace innych badaczy i teoretyków. W mojej pracy znajduje się rozdział metodologiczny. Opisuje on metodę badań, kryteria doboru uczestników badania przeprowadzonego na rzecz pracy oraz metody analizy. W ramach badania przeprowadziłem 7 wywiadów narracyjnych. Były to rozmowy z osobami w wieku od 20 do 25 lat, które regularnie wyjeżdżają na city breaki. Po przeprowadzeniu wywiadów i sporządzeniu transkrypcji dokonałem ukierunkowanej analizy treści wywiadów. Analiza miała charakter dedukcyjny, w ramach kodowania posługiwałem się kodami zaczerpniętymi z wcześniej wspomnianych opracowań teoretycznych. Etap kodowania analitycznego poprzedziłem kodowaniem tematycznym. Rozdział analityczny mojej pracy składa się z czterech podrozdziałów. W pierwszym posługuję się pojęciem pola podróży, aby opisać strefę społeczną, w której uczestniczą osoby wyjeżdżające na city breaki. Wskazuję na wyspecjalizowanie osób podróżujących w ten sposób. Piszę także o korzyściach, które wynikają z wyjeżdżania na tego typu wyjazdy poprzez pryzmat teorii kapitałów i pól Bourdieu. W dalszej części rozdziału analitycznego opisuję dystynkcje do jakich dochodzi w polu podróży. Opisuję jakie pozycje z tej perspektywy zajmują w tym polu osoby wyjeżdzające na city breaki. Rozbudowuje także, wątek dotyczący korzyści wynikających z czerpania kapitału symbolicznego w polu podróży, rozpoczęty w pierwszym podrozdziale rozdziału analitycznego. W trzecim podrozdziale wskazuję na instytucje, które uczestniczą w rozpowszechnieniu tego typu wyjazdów. Opisuję także jaki rodzaj efektu emocjonalnego wywołują u podróżnych city breaki i jak wiąże się on z uczestnictwem tych osób w systemie produkcji kapitalistycznej. W ostatniej części rozdziału analitycznego opisuję religijny sens wyjazdów na city breaki. Posługuje się koncepcją kultury indywidualizmu. W tym podrozdziale, między innymi, opisuję charakterystyczne poczucie obowiązku posiadania życia pełnego atrakcji. Na końcu pracy dokonuję krótkiego podsumowanie. Zakończenie systematyzuje wątki omawiane w różnych rozdziałach pracy.

In my thesis I focused on the topic of leisure time. The specific interest of my thesis was city breaks. This is a form of vacation involving short trips. They are not typical vacations designed to provide relaxation. They usually involve intensive sightseeing and exploration of attractions. In my work, I looked at what social contexts are associated with the popularity of this type of leisure activity. To better understand the phenomenon of city breaks, I posed two research questions: Why do people go on city breaks? What modern phenomena are associated with their popularization? To answer the research questions, I reviewed the literature and theory and also conducted a study. In reviewing theoretical concepts in the work, I referred to Pierre Bourdieu's theory of fields and capital, among others. I also used Luc Boltanski and Eve Chiapello's theory of the new spirit of capitalism. Małgorzata Jacyno's The Culture of Individualism was also an important theoretical inspiration for my work. In the work I also considered other works of other researchers and theorists. There is a methodological chapter in my work. It describes the method of research, the criteria for selecting participants for the study conducted for the work, and the methods of analysis. As part of the study, I conducted 7 narrative interviews. These were interviews with people between the ages of 20 and 25 who regularly go on city breaks. After conducting the interviews and making a transcription, I made a directed analysis of the content of the interviews. The analysis was deductive, and as part of the coding I used codes taken from the previously mentioned theoretical studies. I preceded the analytical coding stage with thematic coding. The analytical chapter of my work consists of four subsections. In the first, I use the concept of the travel field to describe the social zone in which city breakers participate. I point out the specialization of people who travel in this way. I also write about the benefits of going on such trips through the prism of Bourdieu's theory of capitals and fields. In the analytical section that follows, I describe the distinctions that occur in the field of travel. It describes what positions city breakers occupy in this field from this perspective. It also expands, the thread on the benefits of deriving symbolic capital in the travel field, begun in the first subsection of the analytical chapter. In the third subsection, I point out the institutions that participate in the prevalence of such trips. I also describe what kind of emotional effect city breaks have on travelers and how it relates to their participation in the system of capitalist production. In the last part of the analytical chapter, I describe the religious meaning of city breaks. I use the concept of individualistic culture. In this subsection, among other things, I describe the characteristic sense of obligation to have a life full of attractions. At the end of the work, I make a brief summary. The conclusion systematizes the themes discussed in the various chapters of the work.