Czy ludzie wychowani w innych kulturach widzą to samo podczas wydarzenia kulturowego? Intersubiektywność i jej pęknięcia na podstawie percepcji polskiego wesela

Celem poniższej pracy było zbadanie wpływu kultury, w której człowiek się wychował na jego postrzeganie wydarzeń kulturowych. W tym celu zdecydowałem się na zbadanie tradycyjnego polskiego wesela, na które byłem zaproszony w charakterze gościa. To wydarzenie wydało mi się szczególnie ciekawe ponieważ jego uczestnicy nie byli grupą homogeniczną pod względem pochodzenia, a co za tym idzie reprezentowali różne kultury. Postanowiłem wzbogacić moją obserwację uczestniczącą o analizę zdjęć z omawianego wesela oraz o wywiady z panną młodą, która de facto samodzielnie zorganizowała tę uroczystość, panem młodym pochodzącym ze Stanów Zjednoczonych i mieszkającym w Polsce od około czterech lat w czasie wesela oraz z małżeństwem z Ameryki, które zostało zaproszone na to wydarzenie jako goście. Jako, że w tym badaniu percepcja i mechanizmy poznawcze były pojęciami, których często używałem, skupiłem się również na samym zjawisku subiektywności, jej nieuchronności w badaniach antropologicznych oraz zaletach, które w takowych prezentuje. W swoich dosyć nietypowych działaniach posiłkowałem się metodologią teorii ugruntowanej oraz etnografią wizualną. Dodatkowo zająłem się w poniższym tekście kwestią obcego na omawianym weselu ponieważ okazała się ona nie być tak oczywista jak by się na pierwszy rzut oka wydawała. Rozważyłem kogo można było za niego uznać i jak wyglądała dynamika, która na to w każdym przypadku pozwalała. Finalnie udało mi się wyciągnąć wnioski dotyczące zarówno ogólnych różnic pomiędzy kulturą weselną polską a amerykańską, jak również tego jak wpływają one na postrzeganie wydarzenia kulturowego jakim jest wesele.

The aim of this thesis was to explore the influence of the culture in which a person was brought up, on their perception of cultural events. To do that, I decided to do a case study of a traditional Polish wedding which I was invited to as a guest. This event seemed particularly interesting to me given that its participants did not form a homogeneous group in terms of origin and, therefore, represented different cultures. I decided to enrich my participant observation with a visual analysis of photographs from said wedding as well as with interviews conducted with the bride, who actually organised the whole event, the groom, who is from the United States and had been living in Poland for about four years at the time of the wedding and with a married couple from the United States who were invited to the wedding. Given the centrality of perception and cognitive mechanisms to this research, I also examined the concept of subjectivity, its inevitability in anthropological research, and the potential benefits it offers in such studies. In my quite unorthodox research methods, I drew a lot from the methodology of the grounded theory as well as from visual ethnography. Furthermore, this thesis addresses the issue of the stranger at the wedding, revealing that it was not as straight forward as it would seem at first glance. I looked into who could be perceived as the stranger and analysed the social dynamics that contributed to such perceptions in each specific case. Ultimately I was able to draw conclusions about general differences between the Polish and American wedding culture, as well as the ways in which these cultural frameworks shape individuals’ interpretations of wedding rituals as cultural phenomena.