"Anatolian Tigers" Phenomenon. The Cross Cultural Capital Diversification of the Globally Successful Companies

Zjawisko "tygrysów anatolijskich", które pojawiło się w Turcji w ostatnich dekadach jest zjawiskiem gospodarczym nie tylko o zasięgu ogólnokrajowym, lecz światowym. We współczesnej literaturze nie ma jednej definicji „tygrysów anatolijskich”. Jest to grupa miast anatolijskich, która od 1980 roku ma znaczący wzrost gospodarczy na Półwyspie Anatolskim. Przez termin „Anatolijskie Tygrysy” definiuje się nową formę przedsiębiorców, którzy stanowią znaczący impuls dla wzrostu i rozwoju w Turcji. Są to głównie firmy rodzinne, które rozpoczęły swoją działalność kilkadziesiąt lat temu - jako małe lub średnie przedsiębiorstwa, zakorzenione w tradycyjnym i wiejskim otoczeniu. Były zazwyczaj założone przez religijnych i konserwatywnych przedsiębiorców.W przedmiotowej pracy dokonano analizy tego zjawiska zarówno na szczeblu regionalnym, jak i krajowym. Wstępna analiza przeprowadzonych badań dokonana na podstawie przeprowadzonych wywiadów z właścicielami firm i analiz informacji dostępnych na stronach internetowych, pozwala zrozumieć sposób podejścia firm tureckich na świecie, które wykorzystują technikę perswazji, opartą na trzech środkach oddziaływania: etos, patos i logos. Jeden z najnowszych przykładów retorycznego podejścia używa tej perspektywy dla badań oraz zrozumienia różnic międzykulturowych. Na poziomie krajowym zbadano i porównano wymiar międzykulturowy dwóch podobnych starożytnych społeczeństw - Grecji i Turcji. Ponadto porównano Zachód i Anatolię pod kątem wybranych wymiarów kulturowych. Przeprowadzona analiza objęła takie czynniki jak: edukacja, zaufanie polityczne, praca wolontariacka, wybory polityczne, poziom zadowolenia z życia i zaufanie do ludzi, strach przed innymi, poczucie szczęścia, wskaźnik dochodów i deprywacji.Czynniki kulturalne w Turcji i Grecji poddano badaniu przez zastosowanie analizy czynników w badaniach ilościowych i testowaniu funkcjonowania tych czynników - poprzez wdrożenie analizy retorycznej w badaniach jakościowych na podstawie wywiadów z wybranymi jednostkami.W analizie retorycznej, wywiady z właścicielami firm i analizy stron internetowych pokazują, że dominuje stosowanie logos, co oznacza wykorzystanie środków odziaływania opartych na argumentach racjonalnych i dowodowych.Podejście Etos jest także często stosowane podczas analiz tekstów i stron internetowych. Właściciele firm próbują nawiązać do moralnych i etycznych wartości podczas swoich wystąpień oraz poprzez komunikaty na swoich stronach internetowych. Według wyników badań na poziomie krajowym, wszystkie analizowane czynniki o wymiarach międzykulturowych były statystycznie istotne w obu krajach (p <0, 05). W Grecji poziom wykształcenia był wyższy. Turcy bardziej ufają politycznym instytucjom. Grecy angażowali się mniej w pracach woluntarystycznych. Frekwencja wyborcza była wyższa w Turcji. Grecy byli bardziej zadowoleni z edukacji, warunków mieszkaniowych, zdrowia a także z życia społecznego, jednak mniej ufają innym. Poziom zadowolenia z życia oraz poczucia szczęścia był wyższy u uczestników z Turcji. Poziom dochodów był niższy u Greków, a indeks deprywacji był wyższy u Turków.

In this research, the phenomenon of “Anatolian Tigers” which were arisen as a nationwide and even worldwide economic phenomenon in last decadesin Turkey was examined in perception of cultural capital. Although, there is no one certain definition of Anatolian Tigers,they are a group of hidebound Anatolian cities which have remarkable economic growth in Anatolian Peninsula since 1980s. The term Anatolian Tigers also define a new breed of pious entrepreneurs. Anatolian Tigersin the regionare an essential dimension of growth and development in Turkey. The companies are mainly family entrepreneurships, started up some decades ago as SME sector’s business rooted in traditional and rural environment by religiously spiritual conservative businessmen. This research develops a comparison of Anatolian Tigers business environment both on regional and national level. The initial rhetoric analysis of this research which consist the analysed interviews with the company owners and web pages’ analyses allows us to understand the way of globally successful Turkish companies’ approach for persuading audience by using the 3 structure of persuasion which are logos, pathos and ethos. One of the latest examples of the rhetorical approach, uses this perspective for the research and understanding of cross-cultural differences. Thecross cultural dimensions between two ancientsand similar societies, Greece and Turkey have been examined and compared on national level. In addition, West and Anatolia were also compared based on selected cross cultural dimensions of cultural capital. Cross cultural dimensions were evaluated in 11 factors: Education, Political Trust, Voluntary Work, Political Participation, Life Satisfaction Component, and Trust in People, Fear of Others, Life Satisfaction, Happiness, Income and Deprivation Index. The cross cultural factors of cultural capital identified in Turkey and Greece by applying factor analysis in quantitative research and testing the functioning of these factors by implementing the rhetoric analysisin qualitativeresearch based on interviews with selected organizations.In rhetorical analysis, the analysed interviews with the company owners and web pages’ analyses emphasize that usage of logos is predominating which makes the audience to be persuaded by rational and evidential arguments. Ethos approach has also a high number of usage in both analysed texts and web pages. Where the company owners touch the ethical and morality importance during their speech and explanations on company web page.According to results of the research on national level, all 11 factors of cross cultural dimensions were statistically significant between two countries (p<0, 05). Education levels were higher in Greece. Turkish people trust more political institutions. Greek people were less volunteering for community and social services. Political participation was higher in Turkish participants. Greek participants were more satisfied from education, accommodation, health and social life. Greek participants had less trust to other people. Life satisfaction level was higher in Turkish participants. Happiness levels of Greek participants were also lower. Income levels of Greek participants were lower, where deprivation index was higher in Turkish participants.