Queerując Orient. Tożsamość nieheteronormatywna w tradycjach literackich Bliskiego i Dalekiego Wschodu
Queerując Orient. Tożsamość nieheteronormatywna w tradycjach literackich Bliskiego i Dalekiego Wschodu
Abstrakt (PL)
Niniejsza praca licencjacka podejmuje refleksję nad przecięciem dwóch kategorii historycznie sytuowanych poza centrum zachodniego dyskursu: Orientu oraz tożsamości nieheteronormatywnej. Celem jest zbadanie, jak tożsamość queer zostaje wpisana w tradycje literackie Bliskiego i Dalekiego Wschodu oraz jak Orient funkcjonuje jako przestrzeń wyobrażenia i wypowiadania. Część merytoryczna obejmuje krytyczną analizę koncepcji orientalizmu Edwarda Saida wraz z rewizjami Homiego K. Bhabhy i Arifa Dirlika, a także obecności orientalistycznych tropów w światotwórstwie fantastycznym. Kolejny rozdział charakteryzuje chińską literaturę danmei i zestawia ją zachodnią literaturą queer. Dalsze rozdziały wprowadzają kategorię hybrydowości z wykorzystaniem koncepcji Homiego K. Bhabhy i Judith Butler oraz kategorię Innego na podstawie Claude’a Lévi-Straussa i Edwarda Saida. Część artystyczna to pierwszy rozdział powieści fantasy Skradziony. Komentarz autorski objaśnia strategię narracyjną, nieliniową konstrukcję czasową oraz inspiracje literackie: Orlando Virginii Woolf, danmei oraz subgatunek omegaverse, które ukształtowały budowanie tożsamości, relacji władzy i sensoryczności w tekście.
Abstrakt (EN)
This bachelor’s thesis reflects on the intersection of two categories historically situated on the periphery of Western discourse: the Orient and non-heteronormative identity. The aim is to examine how queer identity is embedded in the literary traditions of the Middle East and East Asia and how the Orient functions as a space of imagination and expression. The main body of the thesis comprises a critical analysis of Edward Said’s concept of Orientalism, alongside revisions by Homi K. Bhabha and Arif Dirlik, as well as the presence of Orientalist tropes in fantasy worldbuilding. The following chapter characterises Chinese danmei literature and contrasts it with Western queer literature. Subsequent chapters introduce the category of hybridity, drawing on the concepts of Homi K. Bhabha and Judith Butler, and the category of the Other, based on the work of Claude Lévi-Strauss and Edward Said. The artistic section comprises the first chapter of the fantasy novel – Skradziony. The author’s commentary explains the narrative strategy, the non-linear temporal structure, and the literary inspirations: Virginia Woolf’s – Orlando, danmei and the omegaverse subgenre, which have shaped the construction of identity, power relations, and sensory experience within the text.
Queering the Orient: Non-Heteronormative in the Literary Traditions of the Middle East and East Asia