Edukacja dla narodu. Chłopi a procesy narodowościowe

Ze względów historycznych proces nabywania przez chłopów tożsamości narodowej rozpoczął się stosunkowo późno. Proces ten z różnych względów opierał się na trzech modelach edukacji: edukacji formalnej, nieformalnej i pozaformlanej. Powstające dopiero na ziemiach polskich szkolnictwo, wiązało się najczęściej z działaniami zaborcy, ponadto często spotykało się ono z nieufnością dość zamkniętej pod tym względem wsi. Ruch ludowy uzupełnił tę formalną edukację o działania performatywne, takie jak obchody świąt narodowych, które niepiśmiennym chłopom miały dać możliwość uczestnictwa w nabywaniu tożsamości narodowej. Inną ważną częścią tego procesu, była żywiołowa edukacja nieformalna, a więc aktywność chłopów wyrażająca się w nabyciu umiejętności czytania, które stały się podstawą dla budowania tożsamości narodowej. W swoim tekście omawiam proces nabywania tożsamości narodowej przez chłopów na przykładzie trzech modeli edukacji: formalnej, nieformalnej i pozaformalnej.

Due to historical reasons, the process of acquiring national identity by the peasants began relatively late. This process, for various reasons, was based on three models of education: formal, informal and non-formal. Schools emerging in the Polish territories were usually associated with the activities of the partitioner, moreover, it was often met with distrust of a village quite closed in this respect. The People's Movement complemented this formal education with performative activities, such as celebrating national holidays, which would give illiterate peasants the opportunity to participate in the acquisition of national identity. Another important part of this process was spontaneous non-formal education, ie peasant activity expressed in the acquisition of reading skills, which became the basis for building a national identity. In my text I discuss the process of acquiring national identity by peasants on the example of three models of education: formal, informal and non-formal.