Fenomenologia Mitu. Propozycja projektu fenomenologicznego opartego na ontologii Dialektyki mitu Aleksego Łosiewa

Głównym celem pracy jest zaproponowanie nowego sposobu definiowania „mitu” w naukach humanistycznych, a także projektu fenomenologicznego umożliwiającego podjęcie badań na tak definiowanych mitach. Krytyczna analiza głównych definicji pojęcia mitu, przeprowadzona w niniejszej pracy, ujawnia, że w naukach humanistycznych dotychczasowo pojmowany „mit” posiada wadliwe kryteria demarkacji – w tekście problem ten nazywany jest metaproblemem mitu. Stanowiskiem zdającym się przezwyciężać ten problem jest ontologia Aleksego Łosiewa, opisana w pracy Dialektyka mitu. Konsekwencją przyjęcia założeń ontologii Łosiewa jest uznanie realności treści mitologicznych. W efekcie możliwe jest także rozpatrzenie ich, jako treści fenomenalnych. Metoda fenomenologii mitu poszerzałaby standardową metodę fenomenologiczną o namysł nad kształtem warunków naszego myślenia – mitu – poprzez zbadanie aktualnej i wyobrażeniowo możliwej relacji nas ze światem; od podstawowych doświadczeń i afordancji przedmiotowej, po praktyczną realizację pojęć w postaci szeroko pojętej twórczości. Pracy pomyślnie udaje się sformułować metodę projektu fenomenologicznego opartego na ontologii Dialektyki mitu Aleksego Łosiewa. Niniejsza praca zawiera jej całościowy opis, mechanizm działania, a także praktyczne możliwości realizacji i zastosowania.

The main goal of the work is to propose a new way of defining myth in the humanities, as well as a phenomenological project enabling research on myths defined in this way. The critical analysis of the main definitions of the concept of myth, carried out in this work, reveals that in the humanities the previously understood myth has faulty demarcation criteria - in the text this problem is called the meta-problem of myth. A position that seems to overcome this problem is the ontology of Alexei Losev, described in the work Dialectics of myth. The consequence of adopting the assumptions of Losev's ontology is the recognition of the reality of mythological content. As a result, it is also possible to consider them as phenomenal content. The method of myth phenomenology would extend the standard phenomenological method by reflecting on the shape of the conditions of our thinking - myth - by examining the actual and imaginatively possible relationship of us with the world; from basic experiences and subject affordances, to the practical implementation of concepts in the form of broadly understood creativity. The work successfully formulates a method for a phenomenological project based on the ontology of Alexei Losev's Dialectics of myth. This work contains its comprehensive description, mechanism of action, as well as practical possibilities of implementation and application.