Mobilność artefaktów protestu. Maska Guya Fawkesa w cyklu kontestacji 2008–2017

Celem artykułu jest przedstawienie procesu mobilności artefaktów protestu na przykładzie społecznej biografii maski Guya Fawkesa. Zastosowane wramach artykułu podejście teoretycz-ne sprowadza się do trójelementowej koncepcji społecznej biografii przedmiotu, która uwzględnia przekształcenia wzakresie praktyk kulturowych (tego, co się zprzedmiotem robi), uprzemysłowie-nia przedmiotu (jak iprzez kogo jest wytwarzany) oraz zmiany inabywania nowych znaczeń przez dany artefakt (wjakich kontekstach kulturowych się znajduje). Przykład maski Guya Fawkesa, jak również polityki maskowania wogóle, jest rozpatrywany wkontekście protestów przeciwko ACTA wPolsce oraz innych wydarzeń na świecie zcyklu kontestacji 2008–2017. Maska prowadzi swoje życie społeczne — jest aktywna imobilna, jeśli chodzi oprzestrzenie, wktórych występuje, grupy społeczne, jakie po nią sięgają (ijak to robią), oraz formy, jakie dzięki temu przybiera