Cultos y creencias en Nuestra parte de noche de Mariana Enriquez: San la Muerte y la Oscuridad

Celem niniejszej pracy jest analiza religijności przedstawionej przez argentyńską pisarkę Marianę Enriquez w jej powieści Nuestra parte de noche (2019). Praca skupia się na fikcyjnym kulcie la Oscuridad i autentycznym kulcie San La Muerte, które osadzone w kontekście argentyńskiej dyktatury z lat 1976-1983, stanowią jej krytyczny komentarz oraz podkreślają podział obecny w społeczeństwie. Analiza opiera się na badaniach dwóch ekspertów zajmujących się San La Muerte: Waltera Alberto Calzato i Norberto Pablo Cirio oraz na klasycznym eseju o ofierze autorstwa antropologów Henriego Huberta i Marcela Maussa. Praca złożona jest z pięciu rozdziałów. Pierwszy z nich opisuje metodologię, czyli ogólne cechy charakterystyczne San La Muerte oraz teorię ofiary. Drugi rozdział stanowi analizę wykorzystania i obrazu San La Muerte w powieści, na podstawie teorii Calzato i Cirio. Trzeci rozdział bada kult la Oscuridad stworzony przez Enriquez. Czwarty rozdział analizuje, a następnie porównuje oba kulty bazując na teorii ofiary Huberta i Maussa. Ostatni rozdział poświęcony jest konkluzjom.

The purpose of this paper is to analyze the religiosity portrayed by Argentine writer Mariana Enriquez in her novel Nuestra parte de noche (2019). The work focuses on the fictional cult of la Oscuridad and the authentic cult of San La Muerte, which, set in the context of Argentina's 1976-1983 dictatorship, provide a critical commentary on it and highlight the division present in society. The analysis is based on the research of two experts on San La Muerte: Walter Alberto Calzato and Norberto Pablo Cirio and on the classic essay on sacrifice by anthropologists Henri Hubert and Marcel Mauss. The work is composed of five chapters. The first describes the methodology, or general characteristics of San La Muerte and the theory of sacrifice. The second chapter is an analysis of the use and image of San La Muerte in the novel, based on the theory of Calzato and Cirio. The third chapter examines the cult of la Oscuridad created by Enriquez. The fourth chapter analyzes and then compares the two cults based on Hubert and Mauss' theory of sacrifice. The last chapter is devoted to conclusions.

El objetivo de este trabajo es analizar la religiosidad retratada por la escritora argentina Mariana Enríquez en su novela Nuestra parte de noche (2019). La obra se centra en el culto ficcional de la Oscuridad y el culto auténtico de San La Muerte, que, ambientados en el contexto de la dictadura argentina de 1976-1983, aportan un comentario crítico de la misma y la división presente en la sociedad. El análisis se basa en la investigación de dos expertos en San La Muerte: Walter Alberto Calzato y Norberto Pablo Cirio y en el clásico ensayo sobre el sacrificio de los antropólogos Henri Hubert y Marcel Mauss. La obra se compone de cinco capítulos. El primero describe la metodología, es decir características generales de San La Muerte y la teoría del sacrificio. El segundo capítulo es un análisis del uso y la imagen de San La Muerte en la novela, basado en las teorías de Calzato y Cirio. El tercer capítulo examina el culto a la Oscuridad creado por Enríquez. El cuarto capítulo analiza y luego compara los dos cultos basándose en la teoría del sacrificio de Hubert y Mauss. El último capítulo está dedicado a las conclusiones.