Lokalna tożsamość na pograniczu polsko-białoruskim wobec podlaskich praktyk glokalizacji

Celem pracy była obserwacja funkcjonowania szeroko pojętego folkloru jako dynamicznego elementu kultury, oraz zbadanie na przykładzie święta Kupały, w jaki sposób globalne procesy oddziałują i są adaptowane w kontekście lokalnym pogranicza polsko-białoruskiego. Przedmiotem analizy są praktyki i wypowiedzi mieszkańców Podlasia południowo-wschodniego, osób wyznania prawosławnego, zarówno zaangażowanych w działalność kulturalną, jak i przedstawicieli codziennego życia społeczności. Wielogłosowy charakter tych wypowiedzi ujawnia sposoby ciągłego przekształcania i negocjacji procesów kształtowania tożsamości z odwołaniem do elementów tradycji. Materiały przedstawione w pracy zostały zebrane podczas wyjazdów terenowych w czerwcu i lipcu 2023 roku oraz w maju 2024 roku we wsiach i miastach południowo-wschodniego Podlasia. W trakcie badań korzystałam głównie z metody wywiadu etnograficznego oraz obserwacji uczestniczącej.

The aim of the research was to observe the functioning of folklore in its broadest sense as a dynamic element of culture, and to examine, using Kupala Night as an example, how global processes influence and are adapted in the local context of the Polish-Belarusian borderland. The subject of analysis includes the practices and responses of Orthodox locals in southeastern Podlasie, both those involved in cultural activities and those representing everyday community life. The multi-voiced nature of these interviews reveals the ways in which processes of identity formation are continuously transformed and negotiated with reference to elements of tradition. The materials presented in the research were collected during fieldwork in June and July 2023, as well as in May 2024, in villages and towns of southeastern Podlasie. During the research, I mainly used the ethnographic interview method and participant observation.