Bernard Williams i granice partykularyzmu w etyce

Rozprawa doktorska pt. "Bernard Williams i granice partykularyzmu w etyce" poświęcona jest zbadaniu możliwości pozytywnej interpretacji myśli etycznej tego filozofa. Praca składa się z pięciu rozdziałów, z których dwa pierwsze zawierają rekonstrukcję dokonanej przez Williamsa krytyki najważniejszych systematycznych ujęć moralności: utylitaryzmu i etyki obowiązku. Rozdział trzeci poświęcony jest problemowi racji do działania; przedstawiono w nim argumentację autora Moralności na rzecz internalizmu i przeciwko racjonalizmowi i realizmowi w etyce. W ostatnich rozdziałach omówiono możliwe strategie etycznego konstruktywizmu, ze szczególnym uwzględnieniem perspektyw Williamsowskiego nieredukcyjnego naturalizmu. Celem rozprawy było wykazanie, że dominująca partykularystyczna interpretacja myśli Williamsa jest błędna, i że w rzeczywistości ma on do zaproponowania wiarygodną metodę refleksji moralnej, której stosowanie wymaga jednak od nas zerwania z szeregiem tradycyjnych wyobrażeń o moralności. My doctoral dissertation entitled "Bernard Williams and the limits of particularism in ethics" examines the possibility of a constructive interpretation of Williams's ethical thought. The dissertation consists of five chapters, the first two of which reconstruct this philosopher's critique of the major systematic accounts of morality: utilitarianism and deontology. In the third chapter, I focus on the problem of reasons for action, presenting Williams's arguments for internalism and against rationalism and realism in ethics. The last two chapters explore possible strategies of ethical constructivism, and especially the nonreductive brand of naturalism favoured by Williams. My dissertation argues that the dominant particularist interpretation of this philosopher's ethical thought is mistaken, and that in fact he proposes a solid method of moral deliberation; however, applying it requires us to abandon a number of traditional notions of morality.