Artykuł w czasopiśmie
Brak miniatury
Licencja
Kult św. Mamasa i jego transmisja (od późnego antyku do ok. XIV w.)
dc.abstract.pl | Kult świętych odgrywał istotną rolę w pobożności chrześcijan doby średniowiecza. Niektórzy spośród świętych, a w szczególności Apostołowie, byli czczeni niemal w każdym zakątku Christianitas. Również kult męczenników był niezwykle istotny od samego początku istnienia religii chrześcijańskiej. W artykule autor analizuje transmisję kultu św. Mamasa, umęczonego według przekazów za panowania Aureliana (270– 275), z terenów Cesarstwa Bizantyńskiego na inne ziemie chrześcijańskie, w tym na obszary basenu Morza Śródziemnego oraz Morza Czarnego. Autor wyróżnia dwa główne aspekty tego przekazu. Po pierwsze, kult św. Mamasa został ukazany w szerokiej geograficznej perspektywie, ze szczególnym uwzględnieniem ziem dawnego Królestwa Francji, gdzie obecność czci oddawanej św. Mamasowi wydaje się wyjątkowo widoczna. Jest to o tyle istotne, jeśli weźmie się pod uwagę specyfikę centrum kultu w Langres i jego wpływ na dalszą transmisję. Po drugie, autor analizuje przejawy kultu św. Mamasa na terenie Rusi Kijowskiej od czasu pojawienia się imienia tego męczennika w traktatach rusko-bizantyńskich z początku X w. Co istotne dedykowany mu kościół lub klasztor uważa się za ostatni etap szlaku handlowego „od Waregów do Greków”. W artykule poruszone zostały przyczyny szerokiego rozpowszechnienia się kultu św. Mamasa, wskazując na patronat cesarski, królewski lub lokalnych elit możnowładczych jako główny czynnik stymulujący transmisję. W artykule wskazano również na w istocie niewielki wpływ tego kultu na proces chrystianizacji Rusi Kijowskiej, regionu związanego z „Byzantine Commonwealth” |
dc.affiliation | Uniwersytet Warszawski |
dc.contributor.author | Pełech, Tomasz |
dc.date.accessioned | 2024-01-25T04:58:19Z |
dc.date.available | 2024-01-25T04:58:19Z |
dc.date.issued | 2021 |
dc.description.accesstime | AT_PUBLICATION |
dc.description.finance | Publikacja bezkosztowa |
dc.description.number | 3 |
dc.description.version | FINAL_PUBLISHED |
dc.description.volume | 21 |
dc.identifier.doi | 10.25951/4250 |
dc.identifier.issn | 2081-2663 |
dc.identifier.uri | https://repozytorium.uw.edu.pl//handle/item/110766 |
dc.identifier.weblink | http://www.pzh.ihpt.pl/zeszyty/pzh_21_3/Artykuly/pzh21_3_02.pdf |
dc.language | pol |
dc.relation.ispartof | Piotrkowskie Zeszyty Historyczne |
dc.relation.pages | 19–56 |
dc.rights | CC-BY-NC-ND |
dc.sciencecloud | nosend |
dc.subject.pl | Św. Mamas |
dc.subject.pl | Kult świętych |
dc.subject.pl | Męczennicy wczesnochrześcijańscy |
dc.subject.pl | Transmisja kultu |
dc.subject.pl | Cesarstwo Bizantyńskie |
dc.title | Kult św. Mamasa i jego transmisja (od późnego antyku do ok. XIV w.) |
dc.type | JournalArticle |
dspace.entity.type | Publication |