null.listelement.badge
Ładowanie...
Licencja
The Bodhisattva Ideal in Śāntideva and Its Challenge to Western Moral Theories
The Bodhisattva Ideal in Śāntideva and Its Challenge to Western Moral Theories
| dc.abstract.en | This thesis examines the Mahayana concept of Bodhisattva, drawing on the English translation of Santideva’s Bodhicaryavatara. Some issues were intentionally omitted, as the focus is on a few selected general, ethical and historical considerations. First chapter sets an ethical ground for further analysis, by introducing the relevant Buddhist terms and canonical texts on Arahantship, Bodhisattva’s vows and virtues. Biographical remarks on Santideva are made along with historical framing and significance of his work. Second chapter reconstructs Santideva’s Bodhicaryavatara in detail, mentioning its commentaries and initially summarizing its ethical dimension. While carefully analyzing the content, connections with broader Buddhist terms broaden the context. Each chapter of Bodhicaryavatara has a profound ethical consequence. Having praised the Awakening Mind, Santideva introduces a practice of purification from faults, which is like a first spark to light the fire of enlightenment. Next, Santideva formally vows by commiting himself to the Bodhisattva path. The upcoming chapters follows from this commitment, serving as a practical guidance to become a Bodhisattva. Number of illustrative examples of Santideva are cited, which makes his work widely accessible. The most analytically and metaphysically dense passages are mentioned at the end, where ethics is placed in ontological realm of non-self. Third chapter puts Bodhisattva ideal in the light of western moral theories by analyzing its connection with virtue ethics, contrasting it with Kant’s view of the body and consistently highlighting significance of the fundamental presence of sameness among individuals. |
| dc.abstract.pl | Niniejsza praca analizuje mahajanańską koncepcję bodhisattwy, opierając się na angielskim tłumaczeniu „Bodhicaryavatary” Santidevy. Niektóre zagadnienia zostały celowo pominięte, ponieważ skupiono się na kilku wybranych kwestiach ogólnych, etycznych i historycznych. Rozdział pierwszy wyznacza etyczne podstawy dalszej analizy poprzez wprowadzenie odpowiednich terminów buddyjskich oraz tekstów kanonicznych dotyczących stanu arahanta, ślubów i cnót bodhisattwy. Przedstawiono uwagi biograficzne dotyczące Santidevy wraz z historycznym kontekstem i znaczeniem jego dzieła. W rozdziale drugim szczegółowo zrekonstruowano „Bodhicaryavatara” Santidevy, wspominając o komentarzach do tego dzieła i wstępnie podsumowując jego wymiar etyczny. Podczas dokładnej analizy treści kontekst poszerzają powiązania z szerszymi pojęciami buddyjskimi. Każdy rozdział „Bodhicaryavatary” ma głębokie konsekwencje etyczne. Po wychwaleniu Umysłu Przebudzenia Santidewa wprowadza praktykę oczyszczania się z wad, która jest niczym pierwsza iskra rozpalająca ogień oświecenia. Następnie Santideva składa formalną przysięgę, zobowiązując się do podążania ścieżką bodhisattwy. Kolejne rozdziały wynikają z tego zobowiązania, służąc jako praktyczny przewodnik po drodze do zostania bodhisattwą. Przytoczono liczne ilustrujące przykłady Santidevy, co sprawia, że jego dzieło jest szeroko dostępne. Najbardziej nasycone analizą i metafizyką fragmenty zostały omówione na końcu, gdzie etyka osadzona jest w ontologicznej sferze braku stałego ja. W rozdziale trzecim ideal bodhisattwy rozpatrywany jest w świetle zachodnich teorii moralnych poprzez analizę jego powiązania z etyką cnót, zestawienie go z kantowskim poglądem na ciało oraz konsekwentne podkreślanie znaczenia fundamentalnej obecności tożsamości między jednostkami. |
| dc.affiliation | Uniwersytet Warszawski |
| dc.affiliation.department | Wydział Filozofii |
| dc.contributor.author | Mytych, Agata |
| dc.contributor.promoter | Damski, Michał |
| dc.contributor.reviewer | Damski, Michał |
| dc.contributor.reviewer | Łapiński, Krzysztof |
| dc.date.defence | 2026-07-08 |
| dc.date.issued | 2026 |
| dc.date.submitted | 2026-06-23 |
| dc.identifier.apd | 253418 |
| dc.language | en |
| dc.language.other | pl |
| dc.publisher | Uniwersytet Warszawski |
| dc.rights | ClosedAccess |
| dc.subject.en | Bodhisattva |
| dc.subject.en | Santideva |
| dc.subject.en | Bodhicaryavatara |
| dc.subject.en | Mahayana Buddhism |
| dc.subject.en | Buddhist ethics |
| dc.subject.en | compassion |
| dc.subject.en | wisdom |
| dc.subject.en | emptiness |
| dc.subject.en | virtue ethics |
| dc.subject.en | moral phenomenology |
| dc.subject.pl | Bodhisattwa |
| dc.subject.pl | Santidewa |
| dc.subject.pl | Bodhicaryavatara |
| dc.subject.pl | buddyzm mahajany |
| dc.subject.pl | etyka buddyjska |
| dc.subject.pl | współczucie |
| dc.subject.pl | mądrość |
| dc.subject.pl | pustka |
| dc.subject.pl | etyka cnót |
| dc.subject.pl | fenomenologia moralna |
| dc.title | The Bodhisattva Ideal in Śāntideva and Its Challenge to Western Moral Theories |
| dc.title.alternative | Ideał bodhisattwy u Santidevy i jego wyzwanie dla zachodnich teorii moralnych |
| dc.type | BachelorThesis |