Reescritura y traducción. La evolución del motivo de Caperucita Roja en los cuentos “En compañía de lobos” de Angela Carter, “En el bosque” de Giovanna Rivero y “Si esto es la vida, yo soy Caperucita Roja” de Luisa Valenzuela

dc.abstract.en	This thesis analyzes the motif of Little Red Riding Hood and its rewriting in three short stories: “En compañía de lobos” (2025) by Angela Carter, “En el bosque” (2020) by Giovanna Rivero, and “Si esto es la vida, yo soy Caperucita Roja” (1998) by Luisa Valenzuela. The study aims to compare these retellings with the “traditional” versions of the “Little Red Riding Hood” tale by Charles Perrault and the Brothers Grimm within the framework of feminist translation, understood as a translation that consciously diverges from the original text in order to use specific linguistic strategies to avoid reproducing inequalities and stereotypical gender patterns. The first chapter focuses on the characteristics of the fairy tale, the history of the genre, the role of women in its creation, and their significance as the archetypal female storytellers. The second chapter encompasses the concepts of translation, reinterpretation, and rewriting of texts, with particular emphasis on the notion of feminist translation. The third chapter examines the way the character of Little Red Riding Hood was shaped according to the authors’ intentions and ideologies, both in the oral and written traditions. The fourth and final chapter is dedicated to the interpretation of the rewritings by contemporary women authors, their comparison with earlier versions, and the identification of the strategies they use to rewrite the character of Little Red Riding Hood from a non-patriarchal language.
dc.abstract.language	es
dc.abstract.other	Este trabajo analiza el motivo de la figura de Caperucita Roja y su reescritura en tres cuentos: “En compañía de lobos” (2025) de Angela Carter, “En el bosque” (2020) de Giovanna Rivero y “Si esto es la vida, yo soy Caperucita Roja” (1998) de Luisa Valenzuela. El objetivo del estudio es comparar estos relatos con las versiones “tradicionales” del cuento de “Caperucita Roja” de Charles Perrault y los hermanos Grimm en el contexto de la traducción feminista: una traducción que se desvía de manera deliberada del original para, mediante el uso de determinadas estrategias lingüísticas, evitar la reproducción de desigualdades y patrones estereotipados relacionados con el género. El primer capítulo se centra en las características de los cuentos de hadas, la historia del género, el papel de las mujeres en su creación y su importancia como narradoras arquetípicas. El segundo capítulo abarca los conceptos de traducción, reinterpretación y reescritura de textos, con énfasis en el concepto de la traducción feminista. En el siguiente, tercer capítulo, se examina la manera en que la figura de Caperucita Roja fue configurándose conforme a las intenciones e ideologías de los autores tanto en la tradición oral como en la escrita. El cuarto y último capítulo está dedicado a la interpretación de las reescrituras de las autoras contemporáneas, a su comparación con las versiones anteriores y a la identificación de las estrategias empleadas para reescribir la personaje de Caperucita Roja del lenguaje patriarcal al femenino.
dc.abstract.pl	Niniejsza praca analizuje motyw postaci Czerwonego Kapturka i jego reinterpretację w trzech opowiadaniach: „En compañía de lobos” (2025) Angeli Carter, „En el bosque” (2020) Giovanny Rivero oraz „Si esto es la vida, yo soy Caperucita Roja” (1998) Luisy Valenzueli. Celem badania jest porównanie tych opowiadań z “tradycyjnymi” wersjami bajki o Czerwonym Kapturku autorstwa Charles’a Perraulta i braci Grimm w kontekście przekładu feministycznego: tłumaczenia, które świadomie odchodzi od oryginału, by przy użyciu określonych strategii językowych unikać reprodukcji nierówności oraz stereotypowych schematów dotyczących płci. Pierwszy rozdział skupia się na charakterystyce bajki, historii gatunku, roli kobiet w procesie jej tworzenia oraz ich znaczeniu jako archetypicznych narratorek. Drugi rozdział obejmuje pojęcia przekładu, reinterpretacji i przepisywania tekstów, ze szczególnym uwzględnieniem koncepcji przekładu feministycznego. W kolejnym, trzecim, rozdziale zbadano sposób, w jaki postać Czerwonego Kapturka kształtowała się zgodnie z intencjami i ideologią autorów zarówno w tradycji ustnej, jak i pisemnej. Czwarty, ostatni rozdział poświęcony jest interpretacji opowiadań współczesnych autorek, porównaniu ich z wcześniejszymi wersjami oraz identyfikacji strategii, którymi się posługują, przepisując postać Czerwonego Kapturka z języka patriarchalnego.
dc.affiliation	Uniwersytet Warszawski
dc.affiliation.department	Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
dc.contributor.author	Wołejko, Aleksandra
dc.contributor.promoter	Jackiewicz, Aleksandra
dc.contributor.reviewer	Beltran-Cejudo, Gerardo
dc.contributor.reviewer	Jackiewicz, Aleksandra
dc.date.defence	2025-12-12
dc.date.issued	2025
dc.date.submitted	2025-11-25
dc.identifier.apd	246602
dc.language	es
dc.publisher	Uniwersytet Warszawski
dc.rights	ClosedAccess
dc.subject.en	Little Red Riding Hood
dc.subject.en	fairy tale
dc.subject.en	rewriting
dc.subject.en	feminist translation
dc.subject.en	short story
dc.subject.en	Latin American literature
dc.subject.language	es
dc.subject.other	Caperucita Roja
dc.subject.other	cuentos de hadas
dc.subject.other	reescritura
dc.subject.other	traducción feminista
dc.subject.other	cuento
dc.subject.other	literatura latinoamericana
dc.subject.pl	Czerwony Kapturek
dc.subject.pl	bajka
dc.subject.pl	reinterpretacja
dc.subject.pl	przekład feministyczny
dc.subject.pl	opowiadanie
dc.subject.pl	literatura latynoamerykańska
dc.title	Reescritura y traducción. La evolución del motivo de Caperucita Roja en los cuentos “En compañía de lobos” de Angela Carter, “En el bosque” de Giovanna Rivero y “Si esto es la vida, yo soy Caperucita Roja” de Luisa Valenzuela
dc.title.alternative	Przepisywanie i przekład. Przemiany motywu Czerwonego Kapturka w opowiadaniach „En compañía de lobos” Angeli Carter, „En el bosque” Giovanny Rivero oraz „Si esto es la vida, yo soy Caperucita Roja” Luisy Valenzueli
dc.type	MasterThesis