Czy istnieje doświadczenie międzyreligijne?

Pojęcie doświadczenia religijnego jest trudne do określenia; ma co najmniej dwa przeciwstawne bieguny: jeden to wyniesienie poza normalność, chwilowe oderwanie się od tego świata, drugi to pozostawanie w ramach zwykłego życia przy jednoczesnym nasyceniu go szczególnym znaczeniem. Pojęcie doświadczenia międzyreligijnego jest niestandardowe i jeszcze trudniejsze do uchwycenia. Autentyczne spotkanie, a mówiąc inaczej – głęboki dialog międzyreligijny, to rezultat postawy pełnej akceptacji własnej tradycji, a zarazem całkowitego otwarcia na inne religie. Wtedy nie oczekujemy niczego w odniesieniu do religii i religijności partnera dialogu. Taka relacja nie może trwać długo, musi być chwilowa. Jej możliwość lub przeczucie jej występowania da się dostrzec w analizach Bubera, Levinasa, Heschla. Jednak koncepcje filozofów dialogu nie są wystarczające. Odnoszą się bowiem zasadniczo do dialogu międzyludzkiego, a nie do dialogu o charakterze międzyreligijnym. Dialogika powinna być rozszerzona. Jedną z możliwości jest analiza relacji „Ja-Wy”.